狼山东南角，有一座三门的石牌坊，其北十余步，正对着坊门的有三座坟墓，它们在离地数米高的山坡上，没有封土，唯有绿草如茵覆盖着；三块不显眼的石碑嵌在石砌的短墙上，刻着墓主的姓名，居中一块刻的是“唐骆宾王墓”。
骆宾王是“初唐四杰”之一，而他最出名的还是那篇《代徐敬业传檄天下文》。唐光宅元年（648年），开国功臣徐勣之孙嗣英国公徐敬业，从扬州起兵讨伐武则天以匡复唐室，让骆宾王写檄，晓谕全国，声讨武氏。后，徐敬业兵败被杀，骆宾王下落却成疑问，《旧唐书》称其“伏诛”。郗云卿奉唐中宗之敕搜集骆宾王诗文，他在《〈骆宾王文集〉序》中称骆宾王兵败“逃遁”；《新唐书》亦云“宾王亡命，不知所之。”今世学者大多信“逃遁”、“亡命”之说。
骆宾王逃遁何方？据《明万历通州志》载，明正德九年（1514年）乡人曹某凿池黄泥口，忽得古冢，碑石上刻着“唐骆宾王之墓”，启棺见一人衣冠如新，曹某惧事为人知，若来是非，便“随封其土”，后又“碎其石”。清乾隆十三年（1748年），闽中刘名芳至黄泥口，掘地见残碑“‘唐’字半存‘骆’半凋”，请于州官，移置狼山今址。明清时，许多人都相信骆宾王隐迹通州，《五山志·人物》称：“敬业兵败，子絅偕宾王匿邗之白水荡（今吕四），宾王遂流落通之海上。死焉，敛以衣冠，刻石瘗于通。”故陈常《骆宾王墓》一诗，有“骈首万夫皆委壑，但全君骨葬崇川”之句。关于骆宾王的去向，还有二说，一谓“灵隐为僧”。一谓“终老义乌”皆与情不合。故此二说不足为凭。
骆宾王，这位才华洋溢的志士、诗人在南通得到了最终的归宿，墓前石坊上的一副对联：“笔传青史，一檄千秋著；碑掘黄泥，五山片壤栖”，给他高度的评价。骆宾王死后有知，也会含笑九泉了。