现今的南通市崇川区，以古通州城为基础，向四周扩展而成，因此在地名上也留下了种种有趣的历史印迹。
十字街位于区域的中心，向东西南分别有三条大街旧称东大街、南大街、西大街。如今最繁华的依旧是南大街，只是沧海桑田，南大街早已旧貌换新颜。街内往往是巷，什么仓巷，三人巷、木排巷等等。市内端平桥附近有一条巷子叫“孩儿巷”地名就很有意思，是不是因为这里的孩子特别多而起名的呢？不是的。提起孩儿巷，还有一段掌故呢。据说，清朝末年间，每逢农历七月初七，这条巷内摆满了出售无锡泥人的摊子，那些泥人制作精巧，选用金珠牙翠装饰，盛以红碧纱笼。泥人大者尺余，小着仅二、三寸，故又名“土稚”，很名贵，一对至值十缣，一床（即一套，约五只到七只）三十千。达官贵人争以高价收买。南通状元张謇也很欣赏这种精致雅丽、千姿百态的“土稚”，曾多次购藏无锡泥人。这条巷子因此名气越来越大。各地来南通敬香的人，回去时总要买几尊泥人，作为菩萨敬奉。后人便把这条专卖“泥孩儿”的巷子称为“孩儿巷”。当然除了巷也有特别的比如马房角、东南营、西南营等。这些都是历史上在此驻营扎兵的缘故。
据说二百多年前，通州城外周围二里的范围内称之为“郭”。城里有位书生学士，厌弃闹市的烦躁环境，到城北“郭”处建屋。当时人们惯称“城里建屋为‘住宅’，郭处建屋为‘里居’”。书生在郭处的房屋落成完毕，随即迁入居住，借以迎朋会友。数月之后，诸多文人雅士、高才学者、技术大师等纷至“里居”聚会，还常有画家莅临作画。不久，有不同行业、不同收入、不同智商、不同生活习惯的各色人等均来“郭”地建屋居住。随之，房屋增多、人口增多，人多则主意多，各行其业，逐渐形成了集市。开集之日，大家为起地名争相发言，归结为“郭地建里居，书生学士创的‘头’，饮水思源不能忘记‘头’，此处起名应称‘郭里头’。”“郭里头”的地名便由此产生。而在向外比如由城向东三华里，叫三里墩。再向东三华里则叫六里墩。这些多为传说防御倭寇侵犯，而设之墩，如遇有紧急战事，便在墩上举火为号依次传递，类似于古代烽火台。
崇川沿江还有不少的集镇比如八厂、任港、狼山、新港镇等，随着城市东进南扩的步伐，许多原来的镇乡已经融入了崇川城市发展的步伐。但一些老地名仍旧给人们讲述着历史。崇川属于冲击平原，地势平坦，自西北向东南倾斜。大致分为老岸、中沙、圩塘三类地区。内河外江连通，昼夜受潮汐影响，因此人们有趣的发现老岸地区大都叫什么店什么庄，中沙与圩塘交界处大都叫坝，而圩塘地区大都叫什么圩。而这里水系发达，河沟纵横，各处由桥梁连结。所以谁打的坝，谁造的桥，谁住在圩塘附近就用谁的名字命名。比如我们常见的朱家坝、陆家桥、张家圩之类。
在崇川大地上以纪念个人而命名的地方也比比皆是。如曹公祠，这个地名就是为了纪念明代抗倭民族英雄而出。陆洪闸则是为了纪念治水英雄陆洪而命名。此外还有不少地名来历有着动人的故事或是有其内在的含义，有待大家进一步的发掘和考证。 见习记者张君怡 通讯员汤建军
（摘自《南通网》）